麽乜是百色市右江上游地区特有的壮族民间吉祥饰物，由艾草、檀香、菖蒲等天然中草药及棉花填充成内芯，再用各式特色花纹和吉祥图案的布料和丝线缝制，做成形似人形张开四肢环抱圆球状的香囊。通常在每年五月初五端午时节，当地人会佩戴或赠送麽乜，以此寄托吉祥平安的祝福。2012年，右江壮族麽乜制作技艺入选第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

“麽乜”（读音mō miē，壮语译音），是当地人民常在端午时佩戴的安神镇惊、招百福的香囊，起源于珠江流域西江水系的右江上游一带的桂西壮族地区，是右江地区传承历史最悠久的吉祥饰物。

右江江畔的麽乜香囊

“麽乜”一词，在壮语里有神和母亲的意思，据了解，其名字和造型来源自于一个壮族古老传说龙与太阳的故事。

相传龙珠是太阳的火种，太阳靠龙珠的火才能光照大地，龙是负责照看龙珠的守护神。有天龙珠突然失落到右江支系澄碧河畔，龙在壮族青年伯皇的帮助下，历尽艰辛万苦，终于在农历五月初五（即端午节）找回龙珠使太阳重现光芒。后来每到端午时节，人们在右江、鹅江、澄碧河交汇处的三江口建起祭龙台，并用布制成一个人张开四肢环抱龙珠造型的配饰物，象征着勇士守护龙珠，并称之为“麽乜”，来供奉和纪念英雄伯皇，相互馈赠，寓意着守护太阳、拥抱希望，也用于祈求世代平安吉祥，这一习俗流传至今。

如今的麽乜香囊，有丰富多样的造型款式

因神话传说衍生而成的麽乜，承载着右江壮族人民的精神向往，也在世代的传承之中不断发扬与演变，逐渐发展成为兼具民族文化价值与实用保健功能的特色工艺品。

右江壮族麽乜制作技艺代表性传承人黄桂珍

在百色中华街的老街上，坐落着经营十余载的“五妹”麽乜手工作坊，店里映入眼帘的是整齐排列的各式麽乜工艺品，以及工作台上摆满了制作麽乜的材料：颜色花纹各异的布料、一大箩筐的草药、针线、中国结等等。右江壮族麽乜制作技艺代表性传承人黄桂珍正坐在店门口，一针一线专注地缝制一个个麽乜。

制作麽乜的材料工具

麽乜的制作主要包括原料处理、布料裁剪、身躯与龙珠制作、组装缝合、装配配饰等步骤。

黄桂珍介绍道：“裁、缝、翻、挑、塞，这些步骤看似简单，但它需要你有足够的定力和技巧，将各处细节反复调整到位，才能达到麽乜各部位最匹配最和谐的状态。”

裁剪前先画出布料的大小，而后根据裁出两块圆布与一块方布

裁好的三块布料，处理好边缘后备用

裁剪出麽乜主体所需的布料，通常制作一个麽乜需要裁出两块大小一致的圆形与一块方形布料，分别作为麽乜的头部、龙珠以及四肢三大部分。

缝制布料锁边

裁出三块布料后便开始进行缝制。“缝制要先缝边，方形的布对后从两个中点入针开始缝合，而后翻转过来，麽乜的四肢就初步成型了。”黄桂珍边缝制边说道。

把布翻转过来后需要将四肢的四个角用粗针挑出来，让爪子的形状更尖更细节，这样也能让后续填充材料更饱满

圆形布料缝线一圈后，拉紧成球形

圆形布料的缝制类似，需要绕着事先勾勒的线缝上一圈，而后拉线收紧，原本扁平的圆布便变成了球形。

填充麽乜用的艾草与檀香

初步缝制和翻挑成型后，便到了麽乜制作的一大重要步骤，也是决定麽乜形态的关键，便是往麽乜内里填充中草药材料。

黄桂珍正在处理艾草，把艾草的梗挑出，只留下柔软的艾草叶